拾掇拾掇是什么意思?

最新章节：第 39 章

拾掇后的见闻 每个人的人生，都会从磕磕绊绊的生活中，一路辛苦地走来，都会在过往了的记忆中留下了点点滴滴的印痕，有的被轻描淡写过了，有的刻骨铭心地印在脑海深处，只有人生在闲暇时，在暮年时，才会沉思默想，才会把一些不太连续的所见所闻、所思所想客串一番，自然而然地需要点睛之笔，拾掇成人生妙笔生花的故事，写出人生意境。 我想讲生活中的道义之理，本源于圣贤的祖先开启的圣贤之道，自开天辟地以来，世界之混沌一片，浑圆于大气磅礴者，只有能概述宇宙之浩瀚，万物之丰饶者，能引领天、地、人之精神者有别于普通人，自有神龙见首不见尾之气魄，漫谈于人类的灵魂，而能察颜观色，阅尽万物之精华者，敢于论说人心归属，谈古论今，欲说空穴来风，自生活中不乏其人。 世上聪明的圣，上知天文，下知地理，知晓天地间的道理，让人以群分，物以类聚，层次分明地使文章有长短之说，好坏之分，让人有长幼妇道之别，官有大小，人有尊卑，用礼仪、乐的廉耻来教化这个混沌人的世界，让人尽其才，物尽其用。 不过，好客者而言，人有好逸恶劳之劣根，惰性十足，受万物之诱惑，有根深蒂固之罪恶的欲念存于心中，全然不顾于世俗之道，故有掩耳盗铃者甚多，论道于天下者皆有。 我就是其中之一，虽孤陋寡闻，对人、对事物内外在的联系只知其然不知其所以然，可自从游历了山西五台山五台镇海拔千米的巅峰之处，乘车于山路上，纵观远眺五台山峦，五处山峰形状犹如五指的五峰，历经年轮的洗涤，屈指为掌心处，乃群山峻岭为屏障，年代久远地出现了道教、佛教、黄教、藏传佛教、清教与道教，这样的圣地共同发源于同一融合的教义，就是宣扬人的精神世界的超脱和心灵的净化与安宁，让我茅塞顿开。 大凡世俗中那些个少数的信仰者与精神的依靠者，除了遵循天道、地道、人道；还虔诚地顶膜礼拜流芳百世的道义经典，自然会聚拢而来，走进被人推崇信奉的各种教会中，也会信奉：佛教、道教、基督教及天主教诸多的教义之理，而皆大欢喜。 可唯独世俗之道，遵循教化于人首推崇演义了几千年的儒家、法家、墨家、道家所传承的正道道义者甚...